ようやっと図書館で借りてきた。高いし厚いし、買って自宅に置くのは御免こうむる本だが、内容は死ぬほど面白かった。血湧き肉躍る名著である。
ECBやユーログループやIMFやドイツやらがご無体な要求をギリシャにつきつける。要するに第一次世界大戦後のヴェルサイユ条約である。国家が無茶苦茶になる。ドイツはそれゆえにハイパーインフレに陥り、ヒットラーが台頭した。しかしドイツも、自分ところにやられるのは嫌だが人にやるのは大好きなようで、ゴリゴリ押してくる。アメリカで経済学者をやっていたバルファキスは、「祖国で財務大臣やってくれ」という要請を受けて、国に帰って国政選挙に出馬、見事に当選して新内閣の財務相をつとめる。2015年1月の話である。
結局彼は各国、各機関との交渉、及び自国政府の方針決定に敗れ2015年7月に辞任する。たった6ヶ月の政治家体験である。しかし濃密な体験である。登場人物はサマーズ、ラガルド、ドラギ、メルケル、マクロン、サンダース、オバマなど。全員キャラが立つ。さながらドストエフスキーである。分厚い本で短い時間というのも、ドストエフスキーである。やっぱドストの会話ドラマは、ギリシャオーソドックスの文化的伝統を受け継いでいるものではないだろうか。たてまえ上はできるだけ正確に描写した実体験なのだが、裏読みができそうな本でもある。そこまで取り組んでいないのでなんとも言えないのだが、重要な本なのでまずは簡単に紹介する。
経済危機に陥ったギリシャに押し付けられた改善策は、アジア通貨危機の時のIMFの方針と同じく、単なるイジメ策であった。しかしイジメられたギリシャが困窮し国粋主義化したりすることを想定するならば、EU全体にも悪影響を及ぼす。つまり、イジメられるほうにとっても、イジメるほうにとっても、なにひとつ良いことの無い自殺的な行為である。
バルファキスはそれが自殺的であると各機関で訴える。そこに居るエコノミストで優れた人々は皆、完全にそれに同意する。実際自殺的なのだから当然である。でも、やっぱり方針はかわらない。理不尽な要求がゴロゴリ押されてくる。マスコミは当たり前のように買収されてゆく。身近なスタッフも徐々に陥落してゆく。そしてとうとう自分に協力を要請した首相も陥落する。そしてバルファキスは辞任する。
私も日本の財務省やマスコミや経済学者の理不尽さに強い憤りを抱いているが、これはそんな甘っちょろいものではない。狂気の緊縮ゴリ押しである。しかも押してゆくほうは非常に優れている。バカだからやっているのではない（だったら問題の解決は簡単だ、賢い奴にすげ替えればよいだけだ）。非常に優れた連中が非常にバカなことをしていて、それを誰も止められないのである。だから題名が「黒い匣」、つまりブラックボックスである。冒頭サマーズが言うように、その匣のインサイダーにならなければなにも達成できないのだが、匣自体が狂った時にはインサイダーたちは匣の方針に突き動かされることしかできない。
こういう理不尽さから見るに、「黒い匣」はシンクタンクのようなものではない。「黒い匣」は宗教団体なのである。かつては共産主義が宗教の一種だと揶揄されていたが、共産主義を倒した資本主義も、毒が回って宗教団体に成り下がってしまったようである。日本の歴史的宗教団体は殺傷という意味ではたいしたものではなく、本願寺を弾圧した信長のほうがクローズアップされるくらいだが、西洋人の闘争性はものすごいもので、口では神と愛を訴えるローマ法王庁が、異端となれば住民皆殺しを先導してきた。それの正統的な後継者がスターリンやヒットラーだったわけだが、今日ではその役割は「黒い匣」に受け継がれている。現代エコノミストヒエラルキーの頂点の場所に受け継がれているのである。そして政府も、省庁も、経済学者も、マスコミも、基本的に現代ローマ法王庁に逆らえない。かつてのカノッサの如くバルファキスも屈辱を味わうのである。伝統文化というのはここまで強靱なものなのである。別に羨ましい伝統ではないが。
「匣」の支配（彼らの支配、ではない。彼ら匣の住民も匣に支配されているのだから）から離脱するには、宗教改革→三十年戦争のような、大規模な損害を覚悟しなければならないのだろう。損害を最小限に抑えるには、「知識の共有」が必須なのだが、それはまた別の日に書く。
